Ninjutsu, ninja i ninpo (2. dio)

ninpoNaslov2dio

nin kanji

Kako smo u prvom dijelu rekli kanji znak za Nin je napisan spajanjem znaka za srce i oštricu. Znak za oštricu je napisan iznad srca što znači da bi trebali osjećati kao da je oštrica postavljena da vas srce podsjeti na opasnosti gubitka samokontrole, gubljenje smjera ili biti nestrpljivim. Tek putem razumijevanja različitih interpretacija znaka Nin počinjemo dobivati jasniju sliku Ninjutsu-a, te možemo vidjeti da je to daleko od priopćenja istoga od strane romana i filmova. Premda ne postoje tehničke informacije za ovo, ovi primjeri pokazuju duševno stanje nužno za prakticiranje Ninjutsu-a.

U Ninja knjizi Shoninki iz 17. stoljeća u poglavlju nazvanom Ichiryu no shidai ili Najviši principi vještine Shinobi-a piše:

“Posao Shinobi-a uzima samu granicu koju pojedinac može istrpjeti, te se to samo putem naprezanja i sa mnogo truda može izdržati. Ovi visokokvalificirani pojedinci moraju imati na umu kada ostavljaju svoje domove da možda nikada više neće vidjeti svoju djecu. Tko kod se vrati kući može se veseliti zbog uzmicanja od svoje sudbine. Shinobi stavlja svoje srce ispod oštrice mača. Naime, dok mnogi ljudi vjeruju da se Ninjutsu oslanja na magiju to nije sasvim istinito. Ninjutsu je praktična vještina i nije šarlatanska prevara. Ako osoba slijedi sirove princi­pe ili malo oplemljenjene vještine onda će ta osoba svakako napraviti pogreške. Ponekad usput ona zastrani ili mu njegova dužnost zaslijepi srce, ali Shinobi nikada ne bi trebao zaboraviti principe svoje škole. Ispravan put je čudesan“.

Sensei Hatsumi iskrena ustrajnost

Iskrena ustrajnost (Sensei Masaaki Hatsumi-eva slika)

Što se naziva Ninjutsu u početku je bila disciplina Kobujutsu-a (tradicionalne teh­nike borbe) i teško je potpuno shvatiti Ninjutsu bez ponajprije čvrste upoznatosti u povijesne osnove japanskih borbenih tehnika. Tek sa upućenošću u ove borilačke prakse može se početi razumijevati Ninja-in operativni način, razlog za njihovo postojanje i njihovu upotrebu koja se pojavljivala kroz neprestane prevrate japanske povijesti.

Ninjutsu se ne sastoji u napadanju ljudi ili ubijanju bez razloga onoliko koliko bi se voljelo vjerovati i Ninjutsu je više nego jednostavan niz tehnika za gerilsko ratovanje.

Sensei Masaaki Hatsumi za Ninje kaže:

Ninja je netko čije je postojanje određeno duhom Budō-a. On bi se radije zaštitio tehnikama osjeta i svijesti nego ubijanja. Izbjegao bi nepotreban sukob, te iako naoružan s oštricom pronašao bi način da pobijedi bez da ju zaprlja. Ovo su prave tehnike Ninjutsu-a. Ovo su vještine koje su Ninja-e uporno trenirale tijekom svojih života. Nakon što je porazio Napoleona u bitci kod Waterloo-a veliki britanski general Wellington (1769-1852) je rekao: “Najveći jad nakon poraza u bitki je pobjeda u bitki.” On je očito shvatio da je tajna sreće uopće se ne boriti.

Ninja odjeća je poznata kao “Ninniku Yoroi” – Ninniku oklop. Ninniku doslovno znači “strpljivost” te se odnosi na odjeću budističkih svećenika. Duh Ninja-i se stoga temelji na principima podnošenja uvreda, te zatomljivanju želje za osvetom. Drugim riječima, temeljno pravilo Ninja-i je prirodno izbjeći neprijateljski napad i nestati koristeći Ninpō Taijutsu (vještine skrivanja koje se katkad nazivaju “Tongyō no Jutsu“). Tek kad ne preostane niti jedna druga opcija Ninja bi iskoristio prirodne principe i metode da porazi svog suparnika.

Ninja-e nisu cijenile preživljavanje zbog straha od smrti. Oni su vježbali izdržljivost kroz svoj tajnoviti život kako bi zaštitili svoje obitelji, svoje klanove i svoju zemlju. Njihov strogi trening obdario ih je jakim, ali podatnim duhom i borilačkim vještinama koje su im omogućivale da se nose sa svakom situacijom zajedno s osjećajem svijesti koja je imala univerzalnu primjenu. Ninjutsu je krajnja borilačka vještina jer Ninja ne pokazuje namjeru za borbom, te ustraje ne iz nekakvog “plemenitog razloga” već jednostavno izdržava okrutnosti života i smrti. Njegov je život osamljeni put, poput ciklusa života i ponovnog rađanja na oba kraja zadužen činom Isshi Sōden-a (prenošenje na jednog učenika). Njegov cilj je zadobiti prosvjetljenje koje je opisano prvim Budinim riječima: Yuga Dokuson “Sam na svijetu, ja sam veličan“.

duh suzdrzavanja

Niniku Seishin: duh suzdržavanja